• 11 yaşindaki kiz çocuğuna tecavüz eden i mam

    24.
    selefiler show tv'de tecavüzle ilgili haberleri montajlayıp akp'lileri, chp'lileri, mhp'lileri, diyanet'i, cemaatleri tekfir ediyor. binlerce müslüman da bu videolardan etkilenip muhafazakar islam algısını terk etti.

    sizden öç almak için fırsat kolluyorlar. tecavüzcüleri sokağa salmaya ve kişisel menfaatleriniz için imam hatip lisesi açmaya devam edin.

    kendi ellerinizle sizi yok edecek insanları yaratıyorsunuz.

    laikliğe takiye gereği önem verir, adaleti hiçe sayan hakimleri atarsanız ve bu çarpıklığa rağmen dini okullar artarsa halk da radikalleşir ve sizin ayağınızı kaydırır.

    mısır'a, pakistan'a, libya'ya, suriye'ye bakıp ibret alacağımıza halen cehalette diretiyoruz.
    1 ... ozgur demirtas in robotu
  • 11 yaşindaki kiz çocuğuna tecavüz eden i mam

    22.
    islam adalet dinidir, ha gayret bu sloganları atıp dayısı olan tecavüzcü imamları sokağa salarak gençleri muhafazakar din algısından soğutun. hiçbiri dinsiz olmadı, ateist olmadı. aksine sizi bir kaşık suda boğmak için selefiliğe yöneldiler, bunu kendileri söylüyor. öç almak için radikalleştiler.

    tarikatçılardan, cemaatlerden, akp'den, chp'den, mhp'den, mahkemelerden, hakimlerden, savcılardan, imam hatip liselerinden, diyanetten kısacası yozlaştırdığınız her şeyden nefret ediyorlar.

    kendi ölüm fermanınızı imzalıyorsunuz. radikallere motive olmaları için gerekçe veren de sizsiniz.

    bu yoldan vazgeçmediğiniz sürece biz de libya, suriye, mısır gibi olacağız.

    çoğunluk cahil ve eğitimsiz, size karşı ayaklanmaları küçük bir isyan kıvılcımına bakar.

    azıcık aklınız olsa gençlerin selefiliğe çeken toplumsal problemlerle savaşırdınız.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • seçimden seçime

    1.
    garibanlar seçimden seçime farklı miting alanlarında slogan atarak akp ve chp'den makarna, mhp'ten püskevit alıp o ay ki ihtiyaçlarını aradan çıkarıyor.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • arkadaşlarıyla her gün siyaset tartışan insan

    1.
    çevrenizdeki arkadaşlarınız hakkında her gün olumsuz eleştiriler yapmanız da siyasetin bir türü.

    bunlar kısır tartışmalardan oluşan siyasetle vakit kaybeder, sabah akşam, haftada yedi gün siyaset konuşur. uzmanlaşmak ve çalışmak için vakitleri de kalmaz.
    https://youtu.be/OMws9QGQNVI?t=1076
    ... ozgur demirtas in robotu
  • paranoyak olduğunuzu belli etmenin yolları

    1.
    pahalı veya değerli bir eşyanız kaybolduğunda ilk önce diğer insanlarda hata aramak ve çeşitli kuruntularla onları suçlayıp öfke krizi geçirmek. yani duygularınıza yeni düşüp kontrolünüzü ve analiz yeteneğinizi sık sık kaybetmeniz.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • trt nin arkaplanında çalan müzik

    1.
    The Imperial March "Darth Vader's Theme" (Church Organ Version)
    https://www.youtube.com/watch?v=krpW9YI06Ew+
    ... ozgur demirtas in robotu
  • orta doğuluların batılıları eleştirmesi

    1.
    tencere dibin kara seninki benden kara atasözüne uygun, absürt bir durum. özeleştiriden hazzetmeyen ve şiddetle öç almayı seven halklar olarak insanlıkta ve ahlakta öncüymüş gibi davranıyoruz.
    1 -2 ... ozgur demirtas in robotu
  • trt

    962.
    ermeni, kürt, hristiyan, yahudi karşıtı propaganda yapar. halkı hazırladığı program ve dizilerle akp'li-chp'li, sağcı-solcu, alevi-sünni, müslüman-hristiyan diye ayrıştırır. batılıları da utanmadan ırkçılıkla suçlar.

    besim tibuk başta olsaydı halka maddi yük olan memurları kovar, kanalı da satardı.
    https://video.uludagsozluk.com/v/ldp-iktidar-olsa-olacaklar-170962/

    ... ozgur demirtas in robotu
  • swinburne gibi bir müslüman olmayan teist

    1.
    uzun sakallı selefi müslümanlar bile radikalizmi batı'ya taşıma ideali uğruna bu gibi onlarca rasyonel teologu harcıyor, sahip oldukları itibar toplum nezdinde zedeleniyor.
    https://www.youtube.com/watch?v=fqtrsR9224c+

    siyasi güç ellerine geçseydi ataları n'aptıysa onlar da bunu uygulardı. muhalifler sindirildiği andan itibaren felsefeye olan yapay (tepeden inme emirle gösterilen sözde merak ) merakları da birden sonlanırdı.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • swinburne ı cemaati ve şeyhi için kullanan insan

    1.
    rezil insanlardır. işleri güçleri cemaatleri ve şeyhlerinin menfaati için ak parti'ye yalakalık yapmaktır. mantıkla, dini mantığa entegre etmekle, akla uygun tanrı tanımlarıyla ilgilenmezler.

    muhalif görüşler sindirilseydi en az bin yıl felsefi düşüncelere de eğilim göstermezlerdi.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • richard swinburne

    2.
    ahlak ve tanrı ilişkisine dair görüşleri ise şöyle:

    evet, hepimiz gerçekten ahlaki doğruların var olduğunu düşünürüz. belki bunların neler oldukları konusunda anlaşamasak bile. insanlar felsefe yaparken ya da pratik konularda tartışırken belirli şeylerin doğru ya da belirli şeylerin yanlış olduğu konusunda belirli bir uzlaşı vardır. ahlaki olarak doğru, ahlaki olarak yanlış. başladığımız yer burası. ve bu şeylerin bazılarının ve bu şeylerin bazılarının ahlaki olarak doğru ahlaki olarak yanlış olması herhangi bir fizik teorisinin doğruluğundan daha açıktır. öyle ki bu doğrulara göre hitler'in yahudileri yok etmesi yanlıştı. tamam, bu bizim dünyamızın bir doğrusudur. şimdi fiziksel açıdan tam olarak bizim dünyamıza özdeş olan ama hitler'in yahudileri yok etmesinin yanlış olmadığı bir dünya var olamazdı. yani tüm fiziksel özellikler açısından özdeş olan ama belirli bir eylemin birisinde doğru diğerinde yanlış olduğu iki mümkün dünya yoktur. şimdi bu durumun gösterdiği şu ki belirli zorunlu ahlaki doğrular olmalı. öyle ki belirli durumlarda insanları katletmek zorunlu olarak yanlış sonucuna varırız.

    zorunlu doğrular ne olursa olsun geçerlidir. dolayısıyla bunlardan yola çıkarak tanrının varlığı da öne sürülemez. çünkü tanrının varlığına dair bir argüman, tanrı varsa bekleyeceğin yoksa beklemeyeceğin bazı olguları içerir.

    ama bu durum ne olursa olsun bekleyeceğin bir durum yani herhangi bir ayrım üretmiyor.

    ahlaki doğrular tanrıya bağlı değildir ve bu yüzden onun varlığı için bir argüman olarak kullanılamaz.
    https://www.youtube.com/watch?v=cxPdLbrIeyM+
    ... ozgur demirtas in robotu
  • richard swinburne

    1.
    o ilk önce yahudilik, hristiyanlık ve islam'ın geleneksel tanrıyı nasıl gördüğüne dair geleneksel görüşü tanımlamakla başlar. bu aynı zamanda da kendi rasyonel argümanlarının işaret ettiği tanrıdır.

    tanrı, onunla etkileşime geçtiğimiz bir kişi olan varlık olmalıdır ve güçleri olan bir kişi. biz bir kişiyiz çünkü biz belirli şeyleri yapabiliyoruz. tanrı da belirli şeyler yapabiliyor ama güçleri sonsuz. öyle ki o kadirimutlak, her şeyi yapabilir. o der ki, ben dünya hakkında belirli inançlara sahip bir kişiyim. tanrı da dünya hakkında inançlara sahip ama tüm doğru inançlara sahip ve o alimimutlaktır. beni kişi yapan özellik olarak alternatifler arasında tercih yapabiliyorum. ve bu anlamda belirli miktarda özgürlüğüm var. bununla beraber değişik türlerde irrasyonel arzuların etkisi altındayım ve bu yüzden özgürlüğüm sınırlı. tanrı kusursuz özgürlüğe sahip. o irrasyonel arzulardan ve kendisi dışındaki herhangi bir şeyden etkilenmiyor. dolayısıyla o kadirimutlak, alimimutlak ve kusursuz özgür.

    ve devam eder, her şey belirli bir süre içinde var olur. ben belirli bir süre içinde varım. tanrı sonsuz zaman içinde vardır. bunu şöyle yorumlamayı tercih ediyorum. zaman içinde başlangıcı ve sonu olmayan, geçmiş zamanın her anında var olmuş, şimdi var olan, gelecekteki zamanın her anında var olacak olan. bir de onun zamanın dışında olduğunu söyleyen bir gelenek var. ama nasıl yorumlarsan yorumla o ezelidir. tanrının bu özelliklerinden kadirimutlak, alimimutlaklık ve kusursuz özgürlük ve ezelilik. tanrının diğer geleneksel özellikleri çıkarsanabilir.

    sonra tanrının iyi olduğu mevzusuna geçer ve der ki, tanrının kusursuz iyi olduğu kabul edilir. alimimutlak olduğu için nelerin iyi olduğunu nelerin kötü olduğunu bilir. kusursuz özgür olduğu için iyi olduğuna inandığı şeyler dışında herhangi bir şey yapması için etkilenemez. ve alimimutlak olduğu için neyin iyi olduğuna dair doğru inançlara sahiptir. bir şeyi iyi olarak onaylaması o şeyi yapmak için sana bir motivasyon ve gerekçe verir. ve irrasyonel arzular yüzünden kararsız değilsen bunu yaparsın. öyle kusursuz iyidir, çünkü irrasyonel arzulardan etkilenmez. o neyin iyi olduğunu görür ve onu yapar. ahlaki bir zorunlu doğru olarak bize karşı cömert olarak geri çeviremediğimiz bazı hediyeler veren kişinin isteklerini karşılamaya dönük bazı yükümlülüklerimiz vardır. daha temel olarak çocukların ebeveynlerine karşı ebeveynleri onların varlık kaynağı besleyeni büyüteni olduğu için önemli yükümlülükleri varsa tanrı ebeveynlerimizden daha fazla bizim varlık kaynağımız olduğu için varlığımız süresince bizi yaşamda tutar. sahip olduğumuz tüm iyi şeyleri verir, bize iyi şeyler veren ebeveynlerimizin yetilerini verir. dolayısıyla ahlaki yükümlülükler gereği önemli yükümlülüklerimiz vardır. o bize bizim için görev olacak şeyleri yapmamız gerektiğini söyleyebilir.

    tanrı her yerdedir diyerek başlar ve diğer bir konuya geçerek der ki, bu şu anlama gelir, gücüyle bilgisiyle her yerdedir. her yerde olan her şeyin farkındadır. ve her yerde olan her şey üzerinde bir fark yaratabilir. kadirimutlaklığın sonucu olarak her yerde dolaylı olarak bir çeşit radyo sinyali göndererek değil, doğrudan etkisini gösterir. alimimutlaklığının sonucu olarak her yerde olup biteni bilir. onun bilgisi kendisine oralardan gelen ışık ışınlarına bağlı değildir. yani her yerde olandır. eğer bir evren varsa bu onun kadirimutlak olduğu ve evrenin var olmasına izin verdiği içindir. bu anlamda var olan her evrenin yaratıcısıdır. bu onun evreni yaratmakla görevlendireceği başka bir varlık olmasıyla da uyumludur. ama hakim görüş kendisinin doğrudan evrenlerin yaratımından doğrudan sorumlu olduğudur. ben bunun önemli bir doktrin olduğunu düşünmüyorum. önemli olan her ne olursa olsun, ancak güçlerini yumuşatarak onun izin vermesiyle olması ya da doğrudan etkisiyle olmasıdır.

    öyleyse tanrının geleneksel özellikleri bahsettiğim özelliklerinin bir sonucudur. bahsettiğim özellikler dikkatlice en anlaşılır biçimde ifade edilmelidir. kadirimutlaklık 2+2=5 yapabilir veya geçmişi değiştirebilir, beni hem var hem var değil yapabilir anlamına gelir mi? geleneksel cevap hayırdır. aquinas, bu geleneksel cevabı açıkça ifade etmiştir. aquinas'ın çalışmalarında nasıl olur da kadirimutlak bir tanrının yapamayacağı birçok şey olduğuna dair meşhur bir soru vardır? bu birçok şey biraz önce bahsedilenleri de içerir. şimdi birisi onun kadirimutlak olduğunu söylerken kast ettiği mantıksal açıdan mümkün olan çelişki içermeyen şeyleri yapabileceğidir. beni hem var hem yok kılmasını içeren durumların çelişki içerdiği için yapamayacağını ifade eder. burada onun sadece mantıksal açıdan mümkün olanları yapabileceğini söylerken sanki yapamayacağı şeyler olduğu için onun gerçekten kadirimutlak olmadığını söylemiş gibi olurum. ama bu biraz yanlış yönlendiricidir. çünkü tanrının aynı anda beni hem var hem de yok edememesindeki zayıflık onun bir yetersizliği değildir. bu insan cümlesindeki bir yetersizliktir. beni aynı anda hem var hem yok yapmak sanki bir şeyi tarif ediyor gibidir ama hiçbir şeyi tarif etmiyordur. çünkü bu tarifi karşılayacak bir şey olduğunu farz etmek anlamlı değildir. bu yüzden tanrı her şeyi yapabilir. bu tanrının kadirimutlaklığını tarif etmenin doğru yoludur. ama her cümle bir ilişkiler durumunu ifade ediyor gibi görünebilir. öyle olmadığı için kadirimutlaklık her cümleyi yapabilir demek değildir. yani mantıksal açıdan mümkün olan her şeyi yapabilir denebilir ama vermiş olduğum gerekçelerden dolayı biraz yanlış yönlendiricidir.

    tanrıyı tanımlanan özellikleriyle bir kişi olarak tanımlaması üzerine yöneltilen sorulara verdiği yanıtsa şöyle, o der ki, olabilecek en basit türden kişiyi tariften mutluyum. evet bir kişiden başlıyorsun. ve sonra bu evreni yaratan kişinin evreni yaratabilmesi için açıkça çok güçlü, çok bilgili, çok özgür olduğunu söylüyorsun. aksi taktirde evreni yaratabilir olmazdı. yani tek konu çok az sınırlı, oldukça fazla güce sahip olması, çok az sınırlı, doğru sayıda inanca, bazı yanlış inançlara sahip olması vb. ve herhangi bir sonlu sınır varsaymaktansa sıfır limit olması en basit olanıdır. ve evet kişi olma düşüncesinden başlıyorum ve olabilecek en basit türden kişiyi tarif etmeye çalışıyorum. kişi olabilmek için gücün, inançların, bir çeşit özgür tercihlerin olmalı.
    https://www.youtube.com/watch?v=h7yHvVwDPwU+
    ... ozgur demirtas in robotu
  • bertnard russell

    11.
    ingilizlerin dünyaya hükmettiği, avrupa'nın diktatörlerle yangın yerine döndüğü ve milliyetçiliğin yükseldiği bir dönemde şüpheci tavrı ve özgürlükçü düşünceleriyle gönüllerde taht kurmuştur.

    kelle koltukta bireyselciliği ve özgürlükçülüğü savunmak her babayiğidin harcı değildir.
    1 ... ozgur demirtas in robotu
  • hans zimmer

    289.
    çokkültürlülüğü, bireyselliği müzikle harmanlayan liberal bir alman dehası ve sanatçısı:
    https://www.youtube.com/w...=2&list=RDqn17En9qyOQ+

    ırkçı, dinci bir ezik olmadığı su götürmez bir hakikat.
    2 -1 ... ozgur demirtas in robotu
  • hukuk siyasetin köpeğidir

    1.
    devletçi ve avrasyacı ulusalcıların resmi önderinin gururla söylediği bir ifade.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • doğu perinçek

    1442.
    "hukuk siyasetin köpeğidir " söylemiyle tanınan ünlü bir siyasetçi. ulusalcılar adına refah ve adalete bakış açısını da özetlemiş.
    https://www.youtube.com/watch?v=RTSUoPSEACM+

    ersan şen biraz daha itidalli.
    1 ... ozgur demirtas in robotu
  • ulusalcılara göre serbest piyasa ekonomisi

    1.
    tanzim satış, fiyat kontrolü gibi devletçi uygulamalarla, batı karşıtı söylemlerle, çin ve rusya ile avrasya bloğuna geçerek mağlup edilebilir. kimin haklı olduğunu zaman ispatalyacak.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • akp nin rusya ve çin e atarlanmaması

    1.
    ulusalcı, milliyetçi, avrasyacı, serbest piyasa ekonomisi karşıtı bir üst aklın eseridir.
    ... ozgur demirtas in robotu
  • dolardaki düşüşün sebebi ne

    4.
    akp, dış politikada ve ekonomide perinçekçi tutumuyla devletçi ve ulusalcıdır.
    "yönümüzü abd ve avrupa yerine rusya ve çin'e, avrasya bloğuna dönmemizde en büyük etken. tanzim satış, fiyat kontrolü gibi devletçi ve serbest piyasa ekonomisi karşıtı politikaların aleyhinde ve yankı uyandırıcı tek bir söylemi olmayan, devlet bahçeli gibi bir siyasetçi.

    müslüman ya da ateist türk ulusalcıların ideolojik önderi. "
    (bkz: doğu perinçek)
    1 ... ozgur demirtas in robotu
  • doğu perinçek

    1440.
    yönümüzü abd ve avrupa yerine rusya ve çin'e, avrasya bloğuna dönmemizde en büyük etken. tanzim satış, fiyat kontrolü gibi devletçi ve serbest piyasa ekonomisi karşıtı politikaların aleyhinde ve yankı uyandırıcı tek bir söylemi olmayan, devlet bahçeli gibi bir siyasetçi.

    müslüman ya da ateist türk ulusalcıların ideolojik önderi.
    2 ... ozgur demirtas in robotu
  • yeni şeyler getiriyorum